Неделя сыропустная (Прощеное воскресенье)

В Неделю сыропустную

изгнание Адамово. Бдение обычное.

В субботу вечера во светильничное, по предначинательном псалме, стихословим: Блажен муж: кафисму всю. На Господи воззвах, поставим стихов 10. И поем Осмогласника воскресны 3, глас 4.

Стих: Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему.

Животворящему Твоему Кресту, непрестанно кланяющеся Христе Боже, тридневное Воскресение Твое славим: тем бо обновил еси истлевшее человеческое естество Всесильне, и иже на небеса восход обновил еси нам, яко един Благ, и Человеколюбец.

Стих: Мене ждут праведницы, дондеже воздаси мне.

Древа преслушания запрещение разрешил еси Спасе, на Древе крестнем волею пригвоздився, и во ад сошед Сильне, смертныя узы яко Бог растерзал еси. Темже кланяемся еже из мертвых Твоему Воскресению, радостию вопиюще: всесильне Господи, слава Тебе.

Стих: Из глубины воззвах к Тебе Господи, Господи, услыши глас мой.

Врата адова сокрушил еси Господи, и Твоею смертию смертное царство разрушил еси: род же человеческий от истления свободил еси, живот и нетление миру даровав, и велию милость.

И анатолиевы 3

Стих: Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего.

Приидите воспоим людие, Спасово тридневное востание, имже избавихомся адовых нерешимых уз: и нетление и жизнь вси восприяхом зовуще: распныйся, и погребыйся, и воскресый, спаси ны Воскресением Твоим едине Человеколюбче.

Стих: Аще беззакония назриши Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть.

Ангели и человецы Спасе, Твое поют тридневное востание, имже озаришася вселенныя концы, и работы вражия вси избавихомся, зовуще: Животворче Всесильне Спасе спаси ны Воскресением Твоим, едине Человеколюбче.

Стих: Имене ради Твоего потерпех Тя Господи, потерпе душа моя в слово Твое, упова душа моя на Господа.

Врата медная стерл еси, и вереи сокрушил еси Христе Боже, и род человеческий падший воскресил еси. Сего ради согласно вопием: воскресый из мертвых Господи, слава Тебе.

И Триоди 4, глас 6.

Подобен: Всю отложивше:

Стих: От стражи утренния до нощи, от стражи утренния да уповает Израиль на Господа.

Создатель мой Господь, персть от земли прием мя, живоносным дуновением вдушив оживи, и почте на земли начальствующа видимыми всеми, и ангелом купножителя. Сатана же льстивый, сосуд змия употребив, снедию прельсти, и Божия славы разлучи, и преисподнейшей смерти предаде в землю: но яко Владыка и Благоутробен, паки воззови.

Стих: Яко у Господа милость, и многое у Него избавление: и Той избавит Израиля от всех беззаконий его.

Одежды боготканныя совлекохся окаянный, Твое Божественное повеление преслушав Господи, советом врага, и смоковным листвием, и кожными ризами ныне облекохся: потом бо осужден бых хлеб трудный снести: терние же и волчец мне принести, земля проклята бысть. Но в последняя лета воплотивыйся от Девы, воззвав мя введи паки в рай.

Стих: Хвалите Господа вси языцы, похвалите Его вси людие.

Раю всечестный, краснейшая доброто, богозданное селение, веселие некончаемое и наслаждение, славо праведных, пророков красото, и святых жилище, шумом листвий твоих Содетеля всех моли, врата отверсти ми, яже преступлением затворих, и сподобитися древа животнаго прияти, и радости, еяже прежде в тебе насладихся.

Стих: Яко утвердися милость Его на нас, и истина Господня пребывает во век.

Адам изгнан бысть из рая преслушанием, и сладости извержен, женскими глаголы прельщенный, и наг седит, села, увы мне, прямо рыдая. Темже потщимся вси время подъяти поста, послушающе Евангельских преданий: да сими благоугодни бывше Христу, рая жилище паки восприимем.

Слава, глас 6: Седе Адам прямо рая, и свою наготу рыдая плакаше: увы мне, прелестию лукавою увещанну бывшу и окрадену и славы удалену! Увы мне, простотою нагу, ныне же недоуменну! Но о раю, ктому твоея сладости не наслаждуся: ктому не узрю Господа и Бога моего и Создателя: в землю бо пойду, от неяже и взят бых. Милостиве щедрый, вопию Ти: помилуй мя падшаго.

И ныне, Богородичен 1-й, гласа. Глас 4.

Иже Тебе ради богоотец пророк Давид песненно о Тебе провозгласи, величия Тебе Сотворшему: предста Царица одесную Тебе. Тя бо Матерь, ходатаицу живота показа, без отца из Тебе вочеловечитися благоволивый Бог, да Свой паки обновит образ, истлевший страстьми, и заблуждшее горохищное обрет овча, на рамо восприим, ко Отцу принесет, и Своему хотению, с небесными совокупит силами, и спасет Богородице, мир, Христос имеяй велию и богатую милость.

Свете тихий: Вход. Прокимен: Господь воцарися:

На литии, яко обычно, самогласен святаго обители.

Слава, глас 6:

Солнце лучи скры, луна со звездами в кровь преложися, горы ужасошася, холми вострепеташа, егда рай заключися. Исходя Адам рукама бия в лице, глаголаше: Милостиве, помилуй мя падшаго.

И ныне, Богородичен. Подобен:

Таинственно воспеваем Тя Богородице Марие, явилася бо еси престол великаго Царя, сень всесвятая, небес ширшая, херувимская колесница, вышшая же серафимов, чертог славы: из Тебе бо пройде воплотивыйся всех Бог. Того моли спастися душам нашим.

На стиховне, Осмогласника. Глас 4.

Господи, возшед на Крест, прадеднюю нашу клятву потребил еси, и сошед во ад, вечныя узники свободил еси, нетление даруя человеческому роду: сего ради поюще славим животворящее и спасительное Твое востание.

Ины стихиры по алфавиту.

Стих: Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Повешен на Древе едине Сильне, всю тварь поколебал еси: положен же во гробе, живущия во гробех воскресил еси, нетление и жизнь даруя человеческому роду. Темже поюще славим тридневное Твое востание.

Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.

Людие беззаконнии Христе, Тебе предавше Пилату, распяти осудиша, неблагодарни о благодетели явившеся. Но волею претерпел еси погребение: самовластно воскресл еси тридневно яко Бог, даруя нам безконечный живот, и велию милость.

Стих: Дому Твоему подобает святыня Господи, в долготу дний.

Со слезами жены дошедша гроба, Тебе искаху, не обретша же, рыдающа с плачем вопиюща глаголаху: увы нам, Спасе наш Царю всех, како украден был еси? кое же место держит живоносное тело Твое? Ангел же к ним отвещаваше, не плачите, глаголет, но шедша проповедите, яко воскресе Господь, подая нам радость, яко един Благоутробен.

Слава, глас 6: Изгнан бысть Адам из рая снедию, темже и седя прямо сего рыдаше, стеня умилительным гласом, и глаголаше: увы мне, что пострадах окаянный аз: едину заповедь преступих Владычню, и благих всяческих лишихся! Раю святейший, мене ради насажденный быв, и Евы ради затворенный, моли тебе сотворшаго, и мене создавшаго, яко да твоих цветов исполнюся! Темже и к нему Спас: Моему созданию не хощу погибнути, но хощу сему спастися, и в познание истины приити, яко грядущаго ко Мне не изгоняю вон.

И ныне, Богородичен. Подобен:

Творец и Избавитель мой Пречистая, Христос Господь из Твоих ложесн прошед, в мя оболкийся, первыя клятвы Адама свободи. Темже Ти Всечистая, яко Божии Матери же и Деве, воистинну вопием немолчно: радуйся ангельски, радуйся Владычице, предстательство и покрове, и спасение душ наших.

Ныне отпущаеши: По Трисвятом отпустительный, Богородице Дево: трижды. И прочее последование бдения: рядовому же святому поем на Повечерии.