Вознесение (2001): Утреня


Вознесение Господне и память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян

Главная Триодь Вознесение и память Кирилла и Мефодия

Малая и Великая вечерняУтреняЛитургия

Ангелом дивящимся восхода странному, и учеником ужасающимся страшному взытия, возшел еси со славою яко Бог, и врата Тебе взяшася Спасе. Сего ради силы небесныя дивляхуся вопиюще: слава снизхождению Твоему Спасе, слава царствию Твоему, слава вознесению Твоему, Едине Человеколюбче. [Дважды.]

Превечный Бог и безначальный, еже восприят естество человеческое, обоготворив тайно днесь вознесе. Ангели предтекуще апостолом показоваху Сего идуща на небеса со славою многою, Томуже поклонившеся глаголаху: слава Богу вознесшемуся. [Дважды.]

Сошедый с небесе на земная, и долу лежащий во адове стражи, совоскресивый яко Бог Адамов зрак, вознесением Твоим Христе на небеса возвед, престолу Отеческому Твоему соседителя соделал еси, яко милостив и Человеколюбец. [Дважды.]

И чтение празднику: Похвальная словеса, творение кир Андреа, или прочих.

Степенна, 1 антифон 4-го гласа. Прокимен, глас 4: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне. Стих: Вси языцы восплещите руками: Всякое дыхание: Евангелие от Марка: зачало 71: Воскрес Иисус заутра в первую субботу: Воскресение Христово: единожды. псалом 50. Слава: глас 2: Молитвами апостолов: И ныне: Молитвами Богородицы: Таже, стих: Помилуй мя Боже, по велицей милости Твоей:

Днесь на небесех горния силы наше естество зряще, дивящеся страннаго образа восходу, недоумевахуся друг ко другу глаголюще: кто Сей пришедый? Видяще же своего Владыку, небесная врата взяти повелеваху: с нимиже непрестанно воспоим с плотию отонуду паки Грядущаго, яко Судию всех и Бога всесильна.

Ирмос: Спасителю Богу в мори люди немокрыми ногами наставльшему, и фараона со всевоинством потопльшему, Тому Единому поим: яко прославися.

Воспоим вси людие, на рамех херувимских вознесшуся со славою Христу, и спосадившему нас одесную Отца, песнь победную: яко прославися.

Ходатая Богу и человеком Христа, лицы ангельстии видевше, с плотию в вышних удивляхуся, согласно же воспеваху песнь победную: яко прославися.

Явльшемуся Богу на горе Синайстей, и закон давшему боговидцу Моисею, от горы Елеонския вознесшемуся плотию, Тому вси воспоим: яко прославися.

Богородичен: Пречистая Мати Божия, Воплощеннаго от Тебе, и от недр Родителя неотступльшаго Бога непрестанно моли, от всякаго обстояния спасти, яже созда.

Ирмос: Воды древле манием Божественным во едино сонмище совокупивый, и разделивый море Исраильтеским людем: Сей Бог наш препрославлен есть: Тому Единому поим, яко прославися.

Воды мятежа мирскаго прейти недоумевая, преподобне Мефодие, оставил еси вся красная мира сего, и во ангельстем образе на невидимыя враги воинствуя, Богу единому поработал еси, радостно воспевая: Тому Единому поим, яко прославися.

Избранный сосуд от пелен показался еси, Кирилле блаженне, никакоже хотя ссати сосцы чуждыя, проявляя сим, яко не имать ум твой учением чуждым прельститися, но Святыя Православныя Церкве учением просвещен, и сам многим учитель и просветитель имаши быти.

Водами учений ваших оросившася, словенския страны даже до днесь Владыце Христу плоды благоприятны приносят: сего ради ублажает вас Святая Церковь зовущи: от бед избавите нас, яко прославистеся.

Богородичен: Воды греховныя внидоша до души моея, Владычице, и в тимении страстей углебох: к Тебе прибегаю, Всенепорочная, нечистых помышлений волнение утиши и мирное устроение ми даруй.

Ирмос: Отверзу уста моя:

Воскресл еси тридневен, по естеству безсмертный, и явился еси единонадесятим, и всем учеником, и востекл еси Христе ко Отцу, облаком носимь всех Творче.

Вопиет явственно поя Давид богодохновенный, взыде Господь к небесным, в воскликновении и трубы шуме, и к началосветному Отцу доспе.

Слава: Состаревшийся, Господи, мир многими грехми, обновив страстию Твоею и востанием Твоим, возшел еси носимь облаком к пренебесным: слава славе Твоей.

И ныне: Богородичен: Владыку родила еси всех, всенепорочная Владычице, страсть вольную приимшаго, и возшедша к Своему Отцу, Егоже не остави, аще и плоть взят.

Катавасиа: Божественным покровен, медленоязычный мраком, извитийствова Богописанный закон: тину бо оттряс очесе умнаго, видит Сущаго, и научается Духа разуму, хваля Божественными песньми.

Ирмос: Силою Креста Твоего Христе, утверди мое помышление, во еже пети и славити спасительное Твое вознесение.

Возшел еси Жизнодавче Христе ко Отцу, и вознесл еси род наш Человеколюбче, неизреченным благоутробием Твоим.

Чини ангельстии Спасе, человеческое естество видевше совосходящее Тебе, непрестанно удивляеми воспеваху Тя.

Ужасахуся ангельстии лицы Христе, зряще Тя с телесем вознесшася, и воспеваху святое Твое вознесение.

Естество человеческое Христе, тлением падшее возставил еси, и восходом Твоим вознесл еси, и с Собою нас прославил еси.

Богородичен: Моли непрестанно Чистая, Произшедшаго от ложесн Твоих, избавитися прелести диаволи, поющим Тя Матерь Божию.

Ирмос: Иже от не сущих вся приведый, Словом созидаемая, совершаемая Духом, Вседержителю Вышний, в любви Твоей утверди мене.

Иже хощет по Мне ити, да возмет крест свой и по Мне грядет, слухом сердца твоего услышав, преподобне Мефодие, крест иноческаго жития возложив на рамо твое, последовал еси Христу, Егоже моли, да и мене хладнаго в любви Своей утвердит.

Иже древле Иакову в соннем видении лествицу к небеси возводящую показа, Той и тебе, святе Кирилле, еще отроку сущу, паче всех отроковиц краснейшую, ейже бе имя Софиа, в дивнем сне обручи: се же бысть престолу Его приседящая премудрость, яже в любви Всевышняго утверди тя.

От не сущих вся приведый, и вас, отцы досточуднии, от чрева матерня освяти в сосуды избранныя Себе, пронести имя Его пред языки: темже честную память вашу совершающе, молим вас, Кирилле и Мефодие, влающийся ум наш во исповедании правыя веры утвердити.

Богородичен: Яже мирови мир подавшая, и Начальника тишины рождшая, укроти волны страстей моих, Чистая, и на камени мя безстрастия утверди.

Ирмос: Твоя песнословцы Богородице:

Возмите врата небесная, се прииде Христос Царь твари, в тело оболкся земное, горнейшим глаголаху силам дольнейшия.

Взыскав Христе, прельщеннаго прелестию змиевою Адама, яко в сего оболкийся, возшел еси, и сел еси одесную, яко сопрестолен Отцу, поющим ангелом Тебе.

Слава: Земля празднует и ликует, радуется и небо, вознесением днесь Творца твари, предъявленно соединившаго разстоящаяся хотением.

И ныне: Богородичен: Смерти родивши Разрушителя, Единаго безсмертнаго Бога, Дево Мати Всечистая: Того присно умоли, умерщвляющия моя страсти уморити, и спасти мя.

Катавасиа: Разверзе утробы нечадствовавшия узы, досаду же неудоботерпиму благочадствующия, едина молитва пророчицы древле Анны, носящия дух сокрушен, к Сильному, и Богу разумов.

Священную двоицу просветителей наших почтим, Божественных Писаний преложением источник Богопознания нам источивших, из негоже даже до днесь неоскудно почерпающе, ублажаем вас Кирилле и Мефодие, престолу Вышняго предстоящих и тепле молящихся о душах наших.

Икос: В добродетели просиявшия проповедники благочестия, истинныя столпы и основания Церкве, трубы Божественныя Христовых догматов, богоносныя отцы, Мефодиа и Кирилла приидите, вернии, восхвалим: тии бо мрак неверия от нас отгнавше, и ереси нечестия огнем Духа попаливше, преложением Писаний род словенский из дивия маслины в благоплодную премениша, и Божественным крещением в веру Христову приведоша, и вселенную всю множеством чудес исполниша. Того ради и венценосцы предстоят Вседержителю Богу: к нимже возопиим: отцы Божественнии и равноапостольнии, молитеся Христу, даровати всем племенем словенским в правоверии твердость и единомыслие, умирити мир и спасти души наша.

Уподобил еси солнцу Троицу Святую Единосущную, Кирилле богодохновенне, во образ Святыя Троицы зримому на небеси солнцу созданну быти, глаголя: подобие Бога Отца солнечный круг есть, не имый конца, ни начала, и якоже от круга солнечна исходит луча света поднебесную просвещающая, сице от Бога Отца раждается Сын, Отчее сияние, теплота же вселенную оживляющая, от Тогожде круга купно с лучею изливаемая, подобие Духа Святаго, от Тогожде Отца исходящаго: дивному учению твоему внимающе, и мы в Троице Единому Богу покланяемся, ублажая память твою, досточудне. [Дважды.]

Всед на облаки небесныя, оставив мир сущим на земли, возшел и сел еси одесную Отца, яко Единоносущен Сему сый и Духу. Аще бо и во плоти явился еси, но непреложен пребыл еси: темже чаеши совершения конец, судити грядый на землю миру всему. Правосуде Господи, пощади души наша, прегрешений оставление даруя, яко Бог милостив, рабом Твоим.

Ирмос: Услышах слух силы Креста, яко рай отверзеся им и возопих: слава силе Твоей Господи.

Вознеслся еси во славе, ангелов Царю, Утешителя нам от Отца послав. Темже вопием: слава Христе вознесению Твоему.

Яко взыде Спас ко Отцу с плотию, удивишася ангельская воинства, и возопиша: слава Христе вознесению Твоему.

Ангельския силы горнейшим вопияху: врата возмите, Христу нашему Царю, Егоже воспеваем вкупе со Отцем и Духом.

Богородичен: Дева роди, и матерняя не позна: но Мати убо есть, Девою же пребысть, Юже воспевающе, радуйся Богородице, взываем.

Ирмос: Положил еси к нам твердую любовь, Господи, Единороднаго бо Твоего Сына за ны на смерть дал еси: темже Ти зовем благодаряще: слава силе Твоей, Господи.

Положил еси хранение заповедей, яко камень краеуголен, на немже созидая храмину души твоея, преподобне Мефодие, Духа Святаго селение сотворил ю еси: аз же селение греха сый к тебе припадаю, всеблаженне, очисти мя росою молитв твоих, да зову благодаря: слава силе Твоей, Господи.

Даждь ми, да разумею, что есть угодно Тебе, Владыко, взывал еси, блаженне Кирилле, егда с юным царем в научение книжное вдан был еси: сего ради купно со внешним любомудрием, Духа премудрости и страха Божия свыше приял еси, земную же мудрость ни во чтоже вменил, зовый: слава силе Твоей, Господи.

Положил еси любовь к Зиждителю твоему яко печать на сердце твоем, всеблаженне: сего ради земную обручннцу и славу мира сего отринул еси, Кирилле, и яко птица от сети ловящих бегая, в тихое пристанище иночествующих достигл и в ризу радования облеклся еси, воспевая с Мефодием: слава силе Твоей, Господи.

Богородичен: Положив беззакония и неправды моя предо мною, вижду, яко паче песка морскаго умножишася: к Тебе прибегаю, Всенепорочная, струпы души моея исцели, да зову к Рождшемуся от Тебе, благодаря: слава силе Твоей, Господи.

Ирмос: Седяй в славе:

Иисус Жизнодавец приим, ихже возлюби, на Елеонскую гору восходит, и сих благослови, и облаком носимь Отчая недра доспе, яже никакоже оставил.

Мир весь празднует видимый и невидимый: в радости ангели ликуют, и человецы славословяще непрестанно вознесение, плотию Соединившагося нам благостию.

Слава: Разрушивый державу смерти яко безсмертный Господи, безсмертие всем даровал еси Человеколюбче, и вознеслся еси во славе, зрящим Тя честным учеником Иисусе всесильне.

И ныне: Богородичен: Блаженно чрево Твое Всенепорочная бысть: чрево бо адово преславно истощившаго, несказанно вместити сподобилася еси: Егоже моли спасти нас поющих Тя.

Катавасиа: Царю царей, Яковый от Яковаго един Слове произшедый, от Отца безвнновнаго, равномощнаго Твоего Духа апостолом истинно послал еси, яко Благодетеля поющим: слава державе Твоей Господи.

Ирмос: Утренююще вопием Ти Господи, спаси ны: Ты бо еси Бог наш, разве бо Тебе иного не знаем.

Исполнив веселия всяческая Милостиве, к горним силам с плотию пришел еси.

Ангельския силы вземлема Тебе видевше, врата, взываху Царю нашему, возмите.

Апостоли видевше возвышаема Спаса, с трепетом взываху Царю нашему: слава Тебе.

Богородичен: Деву по рождестве поем Тя Богородице, Ты бо Бога Слова плотию мирови родила еси.

Ирмос: Яко виде Исаиа образно на престоле превознесена Бога, от ангел славы дориносима, о окаянный вопияше, аз: провидех бо воплощаема Бога, Света невечерня и миром владычествующа.

Яко крин благоуханный в пустыни процвел еси, преподобне Мефодие, молитвами, бдением и пощением душу твою украшая, и на земли равноангельно пожив, ныне со ангелы светло созерцаеши Света невечерня и миром владычествующа.

От ангел славы дориносиму моляся в пустыни, Кирилле, нуждею в царствующий град возвращен был еси и саном священничества украшен, да путь спасения человеком покажеши, светом учения просвещая и безкровную Жертву о всех принося Свету невечернему и миром владычествующу.

Яко кладязь премудрости неизчерпаемый явился еси, богоносе Кирилле, егда в сарацыны на препрение хулящих Пресвятую Троицу от царя послан был еси: не возмогоша бо мутными водами злоучения потопити тя: Светом невечерним свыше озаряемаго.

Богородичен: Яко древо неплодное сый, како не ужасаюся грознаго посечения, о окаянный аз! Скоро притецы к Богоблагодатней, душе моя: аще бо не Она заступит тя, узрети не имаши Света иевечерня и миром владычествующа.

Ирмос: Ужасошася всяческая:

Умертвив смерть Твоею смертию Господи, взем ихже возлюбил еси, возшел еси на Масличную гору святую, и оттуду востекл еси Христе к Твоему Родителю, облаком носимь.

Странно Твое рождество, странно Твое воскресение, странно и страшно Твое Жизнодавче, еже от горы Божественное вознесение, еже изобразуя Илиа четвероконный восхождаше, воспевая Тя Человеколюбче.

Слава: Зрящим апостолом вещаху ангели: мужие галилейстии, что чудитеся вознесению Жизнодавца Христа: Сей приидет паки на землю судити миру всему, яко Судия праведнейший.

И ныне: Богородичен: Деву сохранив Тя по рождестве нетленну, восходит Христос ко Отцу Богородительнице, Егоже не остави, аще и плоть прият из Тебе, мысленную же и одушевленную, за милость неизреченную.

Катавасиа: Решительное очищение грехов, огнедохновенную приимите Духа росу, о чада светообразная церковная. Ныне от Сиона бо изыде закон, языкоогнеобразная Духа благодать.

Ирмос: Обыде мя бездна, гроб мне кит бысть, аз же возопих к Тебе Человеколюбцу, и спасе мя десница Твоя Господи.

Взыграшася апостоли, зряще на высоту днесь Зиждителя вземлема, упованием Духа, и страхом зовяху: слава восходу Твоему.

Предсташа ангели, вопиюще Христе учеником Твоим: имже образом видесте Христа восходяща с плотию, паки приидет Праведный всех Судия.

Яко видеша Тя Спасе наш небесныя силы, на высоту вземлема с телом, взываху, глаголюще: велико Владыко, человеколюбие Твое.

Богородичен: Купину Тя неопалимую, и гору, и лествицу одушевленную, и дверь небесную достойно славим Марие славная, православных похвало.

Ирмос: Бездна последняя грехов обыде мя, и исчезает дух мой: но прострый, Владыко, высокую Твою мышцу, яко Петра мя, Управителю, спаси.

Яко пучина морская Бог наш есть, непостижимый умом и неизреченный глаголы, рекл еси к прящимся с тобою агаряном, премудре Кирилле: тую убо пучину в утлых ладиях ума своего преплыти покушающиися ово убо потопляются, в заблуждения и ереси впадающе, ово же недоведением и сумнением волнуются, не ведуще пети: яко Петра ны, Управителю, спаси.

В бездне разума лжеименнаго углебшии агаряне тайно яд смертный предложиша тебе: Рекий же, аще что и смертно испиете, не вредит вы, соблюде тя цела, и с честию в царствующий град возврати: ты же царем и патриархом достойно ублажаемь не превознеслся еси, взывая: яко Петра мя, Управителю, спасл еси.

В бездне богоневедения языком погибающим, отделите ми Варнаву и Савла на дело, на неже призвах их, рече иногда Дух Святый учеником: Той же и вас, отцы преподобнии, в словенския страны послати повеле, и людие во тьме и сени смертней седящии, светом учения вашего просветившеся, воззваша: яко Петра ны, Управителю, спасл еси.

Богородичен: Бездна последняя грехов обыде мя, и трепетом одержимь есмь, ужасаяся всеконечнаго потопления, мольбу приношу Ти, Пренепорочная: помилуй страстную мою душу, простри руку Твою, яко Благая, и яко Петра мя, Управительннце, спаси.

Ирмос: Божественное сие и всечестное:

Да каплют нам свыше облацы веселие вечное, Христос бо, облаком яко херувимы носимый, к Своему Отцу восходит днесь.

Плоти явився подобием, прежде разстоящаяся собрал еси во едино Человеколюбче, и вознеслся еси Щедре в небесная, зрящим Тя учеником Твоим.

Слава: Что червлены ризы плоти соедниившагося дебельству, святии ангели Христа зряще вещаху, страсти честныя Божественныя носяща образы.

И ныне: Богородичен: Поем Отроковице зачатие, поем Твое неизреченное рождество, имже избавихомся Чистая тли и озлобления, и мрачнаго адова затворения.

Катавасиа: Очищение нам Христе и спасение Владыко, возсиял еси от Девы, да яко пророка от зверя морскаго персей Иону, от тли исхитиши всего Адама всеродна падшаго.

Еже о нас исполнив смотрение, и яже на земли соедниив небесным, вознеслся еси во славе Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Яже земли на земли оставившии, яже пепельная персти уступающии, приидите воспрянем, и на высоту возведем очи и мысли, вперим виды, вкупе и чувства, на небесная врата смертнии, непщуим быти в Масличной горе, и взирати на Избавляющаго на облацех носима. Отонуду бо Господь на небеса востече, и тамо даролюбезны дары раздая апостолом Своим, утешив я яко Отец, и утвердив я, наставив яко сынов, и рече к ним: не разлучаюся вас, Аз есмь с вами, и никтоже на вы.

Стихи: Одесную сел еси Отца Слове:

Веру учеником известншую показавый.

В тойже день, в четверток шестыя недели по Пасце, Вознесение празднуем Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Понеже бо со ученики прежде страсти пребывая, Всесвятаго Духа обеща пришествие, рек: полезно есть, да Аз иду: аще бо Аз не иду, Утешитель не приидет. И паки: егда же приидет Он, научит вас на всю истину. По воскресении же из мертвых, во днех четыредесятих являяся им, не вкупе, но особопребыванием ядый с ними и пия, известнейшее воскресение представляя. Конечнее многа о Царствии Божии обетовав, заповедаше сим от Иерусалима не отлучатися, но тамо пребывати, Пресвятаго Духа пришествия ждати, и Тем крещаемым: водою бо бяше и единою прежде крещение от Иоанна, аще и послежде Епифаний Кипрский повествова: яко Богослов убо Иоанн Богородицу крести, Петр же и той и прочия апостолы. Заповеда же им пребывати во Иерусалиме, да тамо прежде проповедь Евангелиа известится, да не како в чуждая отшедше места, удобно оболгани будут, и яко должно бяше, яко воином неким отсюду уготовитися оружием Духа, и тако на брань поити враг Христовых. Но понеже время наста вознесения, возводит убо их на гору Елеонскую: нарицается же сице, зане множайшими маслинами насаждена бе. И глаголав им о еже в конце сего проповедания: еще же и о непостижимом Своем Царствии в будущем, понеже и онех не искушати Его хотящих зряше, сущей тамо и Пречистей Его Матери, приставляет ангелы им, на небеса восхождение показующия. И зрящим убо взятся от среды их, облаку Онаго подымшу, и тако от ангел предсылаемь, повелевающих друг другу небесных дверей взятие, и дивящихся еже от кровей плоти Его червленному, взыде и седе одесную Отца, обожив плоть, и дерзну глаголати, сотворив сию купно божественную, еюже мы примирихомся, древней вражде разрушившейся. Апостолом убо ангели в виде мужей предсташа глаголюще: мужие галилейстии, что стоите дивящеся, и на небо взирающе? Сей Егоже видите с плотию Бога Иисуса, Сей приидет паки с плотию яве: обаче не якоже первее, убозе же и молчаливне, но со славою великою, якоже ныне зрите от ангел провождаема. Тогда апостоли еже взирати оставльше, возвратишася от горы Елеон: близ же сия есть от Иерусалима две тысящи и четыредесять ножных стоп, разстоящи ей: се бо есть субботе путь. Сице же узаконено бысть Моисеем на толико стоп в субботу ходити, занеже и сень свидения, толицеми стопами ногу бяше отстоящи от иудейскаго полка. Возможно бо бе неким тамо в субботу ходити поклонитися, и не вящшее шествие протязати, сего ради наречеся и субботы путь. Мнится же неким отсюду, яко и Христово вознесение в субботу бысть, обаче погрешиша. Возвращшеся же апостоли внидоша в горницу, в нейже беша сошедшеся с мироносицами женами, и Материю Слова, постом и молитвами, и молением упражняющеся, и нашествия Всесвятаго Духа ожидающе, якоже бе обещание. Вознесыйся во славе Христе Боже, помилуй нас. Аминь.

Ирмос: В пещи огненней песнословцы спасый отроки, благословен Бог отец наших.

На облацех света вознесыйся, и спасый мир, благословен Бог отец наших.

На раму Спасе, заблуждшее взем естество, вознесся, Богу и Отцу привел еси.

Возшедый во плоти к безплотному Отцу, благословен Бог отец наших.

Умерщвленое наше грехом естество взем, Твоему свойственному Отцу Спасе привел еси.

Богородичен: От Девы рождся, Юже Богородицу соделал еси, благословен Бог отец наших.

Ирмос: Прежде образу златому, персидскому чтилищу отроцы не поклонишася, трие поюще посреде пещи: отцев Боже, благословен еси.

Прежде един со единым пребывая, душу твою яко рай богонасажденный сотворил еси, Мефодие, таже на проповедь апостольскую, купно с богомудрым Кириллом шед, во странах словенских потрудился еси, идеже яко отроцы огнем нечестия неопаляемы воспевасте: отцев Боже, благословен еси.

Иудеи и сарацыны препрел еси, премудре Кирилле, и страну Казарскую святым крещением просветил еси, узников множество свобождая, и в пустыни безводней воду сланую в сладкую преложил еси, людие же спасеннии тобою воспеваху: отцев Боже, благословен еси.

Сосуди избраннии бысте, отцы преподобнии, пронести имя Господне пред языки, сего ради и ины страны словенския возжелеша светом учения вашего озаритися: вы же предсудисте сладость безмолвия на труд апостольский пременити, да множайшия Христу приобрящете и купно с ними воспоете: отцев Боже, благословен еси.

Богородичен: Сосуд полн страстей есмь, Пресвятая Богородице Дево, и смерти оныя последния и огненнаго прещения страшуся: но Ты, Пречистая, спаси мя погибающаго, крепостию препояши дух мой, да пленицы греховныя расторгше, благодарственно воспою: Избавителя плененных рождшая благословенна еси.

Ирмос: Не послужиша твари:

Светлый Тя Свет суща, подъят облак Господи, от земли паче ума восприемлема и небеснии собори восхвалиша со апостолы, глаголюще: Боже благословен еси.

Рукама вси радующеся восплещим, вознесением Христовым, и воскликнем: взыде Бог во гласе трубне, и седе одесную, яко сопрестолен Отцу во веки.

Слава: Поя древле Моисей великий, взываше: да поклонятся восходящу Христу небеснии ангели, яко всех Царю, емуже зовем: отцев Господи и Боже благословен еси.

И ныне: Богородичен: О чудес преславных! Како вместила еси Бога невместимаго Богорадованная, плотию обнищавшаго, и со славою многою в небесная вознесшагося днесь, и оживившаго человеки?

Катавасиа: Согласная возшуме органская песнь, почитати златосотворенный бездушный истукан: Утешителева же светоносная благодать почествует, еже вопити: Троице Единая, равносильная, безначальная, благословена еси.

Ирмос: Из Отца прежде век рожденнаго Сына, и Бога, и в последняя лета воплощеннаго от Девы Матере, священницы пойте, людие превозносите во вся веки.

Во двою существу возлетевшаго Жизнодавца Христа на небеса со славою, и Отцу соседящаго, священницы пойте, людие превозносите во вся веки.

От работы идольския тварь избавившаго, и представившаго ту свободну Твоему Отцу, Тебе Спасе поем, и Тебе превозносим во вся веки.

Своим схождением низложившаго супостата, и Своим возшествием вознесшаго человеки, священиицы пойте, людие превозносите во вся веки.

Богородичен: Херувимов превышшая явилася еси Богородице Чистая, во чреве Твоем сими Носимаго носившая: Егоже со безплотными, человецы славословим во вся веки.

Ирмос: Вещественнаго огня пламень невещественным увядиша Богозримии отроцы, и пояху: благословите, вся дела Господня, Господа.

Невещественным светом благодати выну озаряемь, приял еси сан священства, блаженне Кирилле, и споспешествующу тебе Духу Святому, письмена словенская изобрел еси, да Богодухновенных книг на сродную им беседу преложением людие просветившеся воспоют: благословите, вся дела Господня, Господа.

Первее яко веры нашея главизну, сына громова неземныя глаголы: в начале бе Слово, возгремели есте, отцы всехвальнии, таже Псалтирь сладкогласную, еюже и ныне Святая Церковь веселящися взывает: благословите, вся дела Господня, Господа.

Невещественным сокровищем обогатисте нас, отцы досточуднии, Божественная бо Литургиа на языце словенстем начася от вас совершатися: сея благодати и мы до днесь причастницы суще, ублажаем вас поюще: благословите, вся дела Господня, Господа.

Богородичен: Огнь искушений и напастей злых обыде мя: к Тебе прибегаю, Богородице Дево, не презри, Чистая, молений раба Твоего от одержащих мя лютых избави, да благословляя благословлю Тя и превознесу имя Твое во веки.

Ирмос: Отроки благочестивыя:

Явишася умове апостолом в вознесении, и вещаху: что взирающе стоите дивящеся? Сей восходяй в небесная, приидет и паки судити иже на земли человеком, Судия сый Един.

Дадим Богу величие, хвалы согласие воскликнем, воспоим, ликуим, руками же восплещим: взыде Бог наш на небеса от земли, ангелом, архангелом поющим Сего, яко Владыку и Творца всех.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Взятся превыше ангел естество наше, древле отпадшее, и на престоле посаждено бысть Божественне, паче смысла: приидите торжествуим и воззовем: Господа пойте дела, и превозносите во вся веки.

И ныне: Се Сын Твой Богородице, пленив Крестом Своим смерть, воскресе тридневен, и учеником Своим явлься, востече к небесным: с нимиже Тебе покланяющеся поем и славословим во вся веки.

Таже, Хвалим, благословим, покланяемся:

Катавасиа: Разрешает узы, и орошает пламень, трисветлый Богоначалия Образ: поют отроцы, благословит же Единаго Спаса и Вседетеля, яко Благодетеля сотворенная всяческая тварь.

Величай душе моя, вознесшагося от земли на небо, Христа Жизнодавца.

Ирмос: Тя паче ума и словесе Матерь Божию, в лето Безлетнаго неизреченно рождшую вернии единомудренно величаем.

Тебе избавителя мира Христа Бога, апостоли видяще Божественно возвышаема, со страхом играюще величаху.

Твою обожившуюся плоть зряще Христе, на высоте ангели, друг ко другу глаголаху: воистнину Сей есть Бог наш.

Тебе безплотных чинове Христе Боже, на облацех вземлема видяще, взываху: славы Царю, врата возмите.

Тебе сошедшаго даже до последних земли, и человека спасшаго, и восхождением Твоим возвысившаго сего величаем.

Богородичен: Радуйся Богородице Мати Христа Бога: Егоже родила еси, днесь от земли возносима со апостолы зрящи, возвеличала еси.

Ирмос: Тебе неопалимую купину и Святую Деву, Матерь Света и Богородицу, надежду всех нас величаем.

Тебе по достоянию восхвалити кто возможет, Мефодие всеславне? Подвиги и труды твоя, яже апостольски спасения ради людей заблуждших подъял еси, Кирилле, кто изочтет? Паче же мы вами славити Бога Вышняго на сроднем нам языце научившиися единомудренно вас величаем.

Тебе, Кирилле блаженне, яко уже дело совершившу и течение скончавшу, бысть извещение свыше о кончине твоей, еже приим радостно воспел еси: о рекших мне, внидем во дворы Господни, возвеселися дух мой: таже вожделев в горняя душею вознеслся еси, идеже с небесными силами Троицу Единосущную выну величаеши.

Церкве Моравския епископство прием, преподобне Мефодие, многия труды и подвиги, веру святую возвещая, подъял, многия беды и изгнания претерпел еси: ныне же купно со святым Кириллом в вышних радующеся, молитеся о нас, да мы яко заступннков и ходатаев наших выну вас величаем.

Богородичен: Превысшая ангел, херувимов Честнейшая, предстательством святых Кирилла и Мефодиа, на наше смирение умилосердися, молим Ти ся, из глубины греховныя возведи и вечнаго осуждения нас избави, да купно с ними Тебе, Матерь Света и Богородицу, надежду всех нас величаем.

Ангели восхождение Владыки зряще ужасахуся, како со славою взятся от земли на горняя.

Ирмос: Всяк земнородный:

О даров паче постижения! О таинства страшнаго! Всеми бо владычествуяй, от земли отходя к небесным, учеником посла Духа Святаго, просветившаго сих смысл, и огненны сотворившаго благодатию.

Полцы ученичестии, Господь рече, вы седите во Иерусалиме: и Аз низпослю вам Утешителя другаго, Отцу сопрестольна и Мне равночестна, Егоже видите взимаема, и облаком светлым носима.

Взятся яве великолепие выше небес, плотию обнищавшаго, и соседением Отца почтеся естество наше опадшее: торжествуим, и согласно вси воскликнем, и восплещим руками радующеся.

Богородичен: Свет о Света возсиявый Всенепорочная, из Тебе возсия, и черность безбожия всю разруши, и в нощи спящих просвети. Сего ради вси по долгу Тя во веки присно ублажаем.

Катавасиа: Радуйся Царице, Матеродевственная славо: всяка бо удобообращательная благоглаголивая уста витийствовати не могут, Тебе пети достойно: низумевает же ум всяк, Твое Рождество разумети. Темже Тя согласно славим.

Учеником зрящим Тя, вознеслся еси Христе ко Отцу соседя, ангели предтекуще зовяху: возмите врата, возмите, Царь бо взыде к начальному Свету славы.

Учители святии, память вашу светло празднующе, молим вас всеусердно, языки, ихже сокровищем благовестия обогатисте, на камени исповедания Христова утвердите, и соблюдите в мире живот наш.

Ангельски иже в мире торжествуим, на престоле славы Богу носимому, взывающе пение: Свят еси Отче небесный, Соприсносущный Слове, Свят еси и Душе Всестый.

Начальницы ангелов смотряюще, Спасе, восхождения странное, недоумевахуся друг ко другу: что видение сие? Человек убо зраком видимый, якоже Бог, превыше небес с плотию восходит.

Галилеане зряще Тя вознесенна, от Масличныя горы с телом Слове, слышаху ангелов вопиющих им: что стоите зряще? Сей приидет паки с плотию, имже образом видесте.

Кирилле и Мефодие богомудрии, апостольским стопам последующе, ко взысканию людей заблуждших единомудренно подвигшеся, яко орли скоропарящия, страны словенския облетели есте, яже светом Богопознания озаривше, приведосте ко Иисусу Человеколюбцу и Спасу душ наших.

Винограда Христова делателие, благочестия насадители, люди словенския яко драхму погибшую со тщанием взыскавше обрели есте, богоноснии отцы, юже в сокровищницу жизни вечныя прият радуяся со ангелы Иисус Человеколюбец и Спас душ наших.

Святыя Троицы поборницы, и заблуждших наставнпцы, злохуление агарянское препревшии и нечестие иудейское посрамившии, Церковь, юже стяжали есте богоугодными труды и поты вашими, сохранити потщитеся от наветов вражиих неврежденну и благоприятну Иисусу Человеколюбцу и Спасу душ наших.

Просветителей наших благочестно память совершающе, людие, благодарственно возопиим: радуйтеся светильницы пресветлии, светом Богопознания страны словенския озарившия, радуйтеся, пастырие добрии, словесныя овцы, в дебрях неверия разсеянныя, во едино собравшия, и к Пастыреначальнику Христу приведшия, Егоже величающе, вас ублажаем.

Родился еси яко Сам восхотел еси, явился еси яко Сам изволил еси: пострадал еси плотию Боже наш, из мертвых воскресл еси поправ смерть. Вознеслся еси во славе, всяческая исполняяй, и послал еси нам Духа Божественнаго, еже воспевати и славити Твое Божество.

Славословие великое: По Трисвятом тропарь святым. Слава, и ныне, праздника. Ектении, и оглашение, и отпуст. Дается же и святый елей братии от кандила святаго. И обычное исхождение, и час 1, в притворе.

На часех, тропарь праздника: Слава, святым: И ныне, Богородичен часов. По Отче наш: кондак праздника, и святым, пременяем.

Малая и Великая вечерняУтреняЛитургия

Вознесение Господне и память святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славян